Parafraseando um conhecido programa televisivo, o lema do PCO é: "pequeno partido, grandes negócios"

Como todo processo multifacetado, não há apenas um motivo para explicar a ascensão da extrema direita em âmbito global. No entanto, quatro pontos ajudam a compreender esta questão: o fascismo como cartada da burguesia em momentos de crise, utilização das redes sociais, abandono da pauta “luta de classes” por parte da esquerda e distanciamento da Igreja Católica em relação aos pobres

Este texto encerra a trilogia de artigos sobre o Partido da Causa Operária (PCO)

O mais inusitado na entrevista de Gabriela Priori aqui abordada não foi ela ter dito que “desconstruirá estereótipos”; mas se achar “intelectual”

PSOL é aquela esquerda que faz com que direita, Rede Globo e demais veículos de comunicação possam dormir tranquilos, pois não serão incomodados.

Sobre o cenário político de um município do interior de Minas Gerais...

Em última instância, é um crime ambiental determinar arbitrariamente que a cannabis sativa, vegetal que está no planeta há mais tempo que o ser humano, tenha cerceado seu direito à existência.

Para o teólogo Leonardo Boff, se não modificarmos drasticamente nosso modelo civilizacional,estaremos "cavando nossa própria sepultura".

A apologia ao nazismo, feita recentemente por Monark, está muito longe de ser mais um "caso isolado". Trata-se de mais um sintoma da ascensão da extrema direita no Brasil.

Além de seita, o PCO também é uma empresa?

Este texto apresenta uma breve análise sobre os “paradigmas da reprodução”, isto é, a concepção de que os sistemas de ensino são mecanismos sociais de perpetuação e de legitimação de hierarquias e divisões sociais.

Levar em conta apenas a condição social, significa concluir que o aluno da classe baixa está automaticamente condenado ao fracasso escolar. Ainda de acordo com essa lógica, o mero pertencimento aos setores mais favorecidos, por si só, já garante o sucesso escolar. Por outro lado, deixar de considerar a classe social é admitir que o sucesso escolar depende exclusivamente do esforço individual do aluno (como se fosse algo normal e lógico), o que dá margens a discursos que fazem apologia à chamada “meritocracia”, responsável por corroborar no plano ideológico todo tipo de desigualdade social.

Ironicamente, as vozes mais atuantes em favor da liberdade de expressão, mais críticas aos grandes veículos de comunicação de massa, contra os desmandos e censuras das Big Techs, que mais se opõem ao governo de Joe Biden e que denunciam os conchavos da indústria farmacêutica não são da esquerda, mas da extrema direita

Na vasta obra de Marx não há uma reflexão dedicada exclusivamente ao campo educacional. Porém, diferentemente das perspectivas pedagógicas ingênuas, que acreditam ser a educação, por si própria, um instrumento de transformação social, Marx considerava a atividade do educador como prática inserida no modo de produção vigente. O educador faz parte de um meio social, sendo, portanto, vulnerável a determinados ditames sociais, isto é, à ideologia dominante.

A educação ocupa um papel central no pensamento de Émile Durkheim. No entanto, sua concepção de escola – como instituição responsável pela adequação de crianças e jovens ao status quo e baseada na relação vertical entre professor e aluno